සැප්තැම්බර් 19 සිට 21 දක්වා නිවාඩු දින නිවාඩු, මුළු දින 3 ක් දක්වා වන මැද-සරත් සෘතුවේ උත්සවය සඳහා අපගේ සමාගමට බව කරුණාවෙන් දන්වන්න.

එසේ පිළිතුරු දෙමින්පණිවිඩයට කාලෝචිත නොවිය හැක, කරුණාකර තේරුම් ගන්න!සැප්තැම්බර් 18 වැනිදා(සෙනසුරාදා) වැඩ කිරීමට.

ඔබට හොඳ නිවාඩුවක් ගත කිරීමට ප්‍රාර්ථනා කරන අතර ඔබේ අවධානයට ස්තූතියි!

අපි බෙදාහරින්නෙක්කපාටයසහපයිප්ප සවි කිරීම්, විමසීමට සාදරයෙන් පිළිගනිමු!

සාම්ප්රදායික ක්රියාකාරකම්

සඳට වඳින්න, සඳට වඳින්න, සඳට වඳින්න

"සිරිත් පොත" දිගු කලක් තිස්සේ "සරත් සෘතුවේ සවස සහ සන්ධ්යා සඳ" වාර්තා කර ඇත, එනම් සඳ දෙවියන්ට නමස්කාර කිරීම, මෙම අවස්ථාවේදී, සීතල හා සඳ පිළිගැනීමේ උත්සවයක් සහ සුවඳ දුම් උත්සවයක් සකස් කර ඇත. Zhou රාජවංශයේ, සෑම මැද-සරත් උත්සවයක්ම සීතල පිළිගැනීමට සහ සඳ සැමරීම සඳහා පවත්වන ලදී. විශාල හඳුන්කූරු මේසයක් සකසන්න, සඳකඩපහණ, කොමඩු, ඇපල්, රතු රට ඉඳි, පිසිනු ලබන්නේ, මිදි සහ වෙනත් පූජාවන් ය. සඳ කේක් සහ කොමඩු අත්‍යවශ්‍ය වන අතර කොමඩු නෙළුම් හැඩයට කපා ගත යුතුය. සඳ යට, සඳ දෙසට සඳ පිළිමය තබන්න, රතු ඉටිපන්දම ඉහළට දැල්වෙනු ඇත. මුළු පවුලම හඳට නමස්කාර කරනු ඇත, පසුව ගෘහණිය නැවත එක්වීමේ සඳ කේක් කපා ඇත. කැපූ පුද්ගලයා මුළු පවුල තුළම මුළු පුද්ගලයන් සංඛ්යාව කල්තියා ගණනය කර ඇත. නිවසේ සිටින අය සහ නගරයෙන් පිටත සිටින අය එකට ගණන් කළ යුතුය. ඔබට අඩු හෝ වැඩි වශයෙන් කපා ගත නොහැක, ප්‍රමාණය සමාන විය යුතුය. වාර්ගික සුළු ජාතීන් අතර, සඳ වන්දනා කිරීමේ චාරිත්රය ද ජනප්රියයි.

පුරාවෘත්තයට අනුව, Qi රාජධානියේ කැත ගැහැණු ළමයාට පුරාණ කාලයේ ලුණු තිබුණේ නැත. ඇය කුඩා කාලයේ සඳ වන්දනා කළේ ආගමික වශයෙන්. එක්තරා වර්ෂයක අගෝස්තු 15 වන දින අධිරාජ්‍යයා ඇයව සඳ එළියේ දුටුවේය. ඇය ලස්සන හා කැපී පෙනෙන බව ඔහුට දැනුනි. පසුව ඔහු ඇයව රැජිනක් බවට පත් කළේය. සඳ වන්දනා කිරීමට සරත් මැද මංගල්‍යය පැමිණියේ එලෙසිනි. සඳ මැද චංගේ ඇගේ සුන්දරත්වයට ප්‍රසිද්ධය, එබැවින් දැරිය සඳට වැඳ “චංගේ මෙන් පෙනේ, ඇගේ මුහුණ දීප්තිමත් සඳක් මෙන් වේවා” යැයි ප්‍රාර්ථනා කරයි. මැද-සරත් සෘතුවේ උත්සවයේ රාත්‍රියේදී, යුනාන් ඩයි ජනයා "සඳට නමස්කාර කිරීමේ" චාරිත්‍රය ද අනුගමනය කරති.

මැද සරත් සෘතුවේ උත්සවයේදී සඳ අගය කිරීමේ සිරිත ටැං රාජවංශයේ ඉතා ජනප්‍රිය වූ අතර බොහෝ කවියන් සඳ ගායනා කිරීම ගැන පද රචනා කර ඇත. සොන්ග් රාජවංශයේ, මැද සරත් සෘතුවේ උත්සවය වඩාත් ජනප්‍රිය වූයේ චන්ද්‍රයා අගය කිරීම සඳහා ය. මෙම දිනයේ, "ඔබේ පවුලේ අය මේසය සහ මණ්ඩප අලංකාර කරනු ඇත, මිනිසුන් සඳ සෙල්ලම් කිරීමට අවන්හල සඳහා සටන් කරනු ඇත." මිං සහ ක්විං උසාවි සහ මිනිසුන්ගේ සඳ නමස්කාර කිරීමේ ක්‍රියාකාරකම් විශාල පරිමාණයෙන් සිදු වූ අතර, “සඳ නමස්කාර පූජාසනය”, “සඳ නමස්කාර මණ්ඩපය” සහ “වැන්ග්යු කුළුණ” වැනි බොහෝ ඓතිහාසික ස්ථාන තවමත් විවිධ කොටස්වල පවතී. චීනයේ. විද්වතුන් සහ වෛද්‍යවරුන් සඳ නැරඹීමට විශේෂ කැමැත්තක් දක්වති. සඳ නැරඹිමට හෝ ඔරු පැදීමෙන් සඳට ඇරයුම් කොට වයින් බී කවි බඳිමින් සදාතනික හංස ගී රැසක් ඉතිරි කරති. නිදසුනක් වශයෙන්, Du Fu ගේ “අගෝස්තු පහළොස්වන රාත්‍රියේ සඳ” ඔහුගේ විදේශ රටක ඉබාගාතේ යන සහ ඉබාගාතේ යන ඉබාගාතේ යන සිතුවිලි පිළිබිඹු කිරීමට නැවත එක්වීම සංකේතවත් කරන දීප්තිමත් සඳ පහළොව භාවිතා කරයි; සරත් සෘතුවේ මැද උත්සවය රස වින්ද ගීත රාජවංශයේ රචක සු ෂි බීමත්ව "ෂුයි ටියාඕ ගීත ටූ" සෑදුවා. ක්ලච් එක. අද දක්වාම, පවුලක් එකට වාඩි වී අහසේ සුන්දර දර්ශන නැරඹීම තවමත් මැද-සරත් උත්සවයේ අත්‍යවශ්‍ය ක්‍රියාකාරකම් වලින් එකකි.

වඩදිය බාදිය බලන්න

පුරාණ කාලයේ, මැද-සරත් උත්සවයට අමතරව, Zhejiang හි වඩදිය නැරඹීම තවත් මැද-සරත් උත්සවයක් විය. හන් රාජවංශයේ Mei Cheng ගේ "Qi Fa" Fu හි තරමක් සවිස්තරාත්මක විස්තරයක් ඇති බැවින්, මැද-සරත් සෘතුවේ උත්සවයේ වඩදිය නැරඹීමේ සිරිතට දිගු ඉතිහාසයක් ඇත. හැන් රාජවංශයෙන් පසුව, මැද-සරත් සෘතුවේ උත්සවය වඩදිය වඩාත් දැඩි ලෙස නිරීක්ෂණය කරන ලදී. Zhu Tinghuan ගේ "Supplementing the Old Things of Wulin" සහ Song Wu Zimu ගේ "Menglianglu" හි ද වඩදිය නැරඹූ වාර්තා තිබේ.

දැල්වෙන පහන

සරත් සෘතුවේ මැද මංගල්යයේ රාත්රියේදී, සඳ එළිය සඳහා පහන් දැල්වීමේ චාරිත්රයක් ඇත. වර්තමානයේ Huguang ප්‍රදේශයේ විදුලි පහන් දැල්වීම සඳහා කුළුණු මත කුළුණු ගොඩගැසීමට ටයිල් භාවිතා කිරීමේ සිරිතක් තවමත් පවතී. Jiangnan ප්‍රදේශයේ සැහැල්ලු බෝට්ටු සෑදීමේ සිරිතක් තිබේ. නවීන මැද-සරත් සෘතුවේ උත්සව ආලෝකකරණය වඩාත් ජනප්රියයි. අද දින Zhou Yunjin සහ He Xiangfei විසින් ලියන ලද “විවේක කාලය තුළ සෘතුමය සිදුවීම් අත්විඳීම” යන ලිපියේ මෙසේ සඳහන් වේ: “ගුවැන්ඩොංහි පහන් කූඩු වඩාත් සමෘද්ධිමත් වේ. සෑම පවුලක්ම උත්සවයට දින දහයකට පෙර උණ බම්බු කූරු භාවිතා කරයි. පලතුරු, කුරුල්ලන්, සතුන්, මාළු සහ කෘමීන් සෑදී ඇත. සහ "මධ්යම සරත් සෘතුවේ උත්සවය සමරන්න", පේස්ට් පාට කඩදාසි මත විවිධ වර්ණ තීන්ත ආලේප කර ඇත. මධ්‍යම සරත් සෘතුවේ රාත්‍රී පහන් කූඩුවේ අභ්‍යන්තර දැවෙන ඉටිපන්දම් උණ බම්බු කණුවල ලණු වලින් බැඳ, උළු කූරු හෝ ටෙරස් මත ඉදිකර හෝ කුඩා ලාම්පු භාවිතා කර ග්ලයිෆ් හෝ විවිධ හැඩයන් සාදා නිවසේ උස මත එල්ලා ඇත, එය සාමාන්‍යයෙන් හඳුන්වන්නේ “ මැද-සරත් සෘතුවේ ගස" හෝ "මධ්‍යම සරත් සෘතුවේ උත්සවය." ඔබත් විනෝද වන්න. නගරයේ විදුලි පහන් පාට ඔප දැමූ ලෝකයක් වැනි ය. පුරාණ කාලයේ සිට අද දක්වා සරත් මැද පහන් කූඩු උත්සවයේ පරිමාණය පහන් කූඩු උත්සවයට පමණක් දෙවැනි වන බව පෙනේ.

අනුමාන ප්‍රහේලිකාව

සරත් සෘතුවේ මැද පුර පසළොස්වක රාත්රියේදී බොහෝ පහන් කූඩු පොදු ස්ථානවල එල්ලා තිබේ. පහන් කූඩුවල ලියා ඇති ප්‍රහේලිකා අනුමාන කිරීමට මිනිසුන් එක්රැස් වේ, එය බොහෝ තරුණ තරුණියන්ගේ ප්‍රියතම ක්‍රියාකාරකමක් වන අතර, මෙම ක්‍රියාකාරකම්වල ආදර කතා ද පැතිරී ඇත, එබැවින් මැද-සරත් උත්සවය පහන් කූඩු ප්‍රහේලිකා අනුමාන කිරීම පිරිමින් සහ අතර ආදරයේ ආකාරයකි. කාන්තාවන් ද ව්‍යුත්පන්න කර ඇත.

සඳ කේක් කන්න

මැද සරත් සෘතුවේ උත්සවය සඳ නැරඹීම සහ සඳ කේක් චීනයේ විවිධ ප්‍රදේශවල මැද සරත් සෘතුවේ උත්සවය සැමරීම සඳහා අත්‍යවශ්‍ය චාරිත්‍ර වේ. කියමනට අනුව: "අගෝස්තු 15 වන මාසය පිරී ඇත, මැද-සරත් සඳ කේක් සුවඳ සහ පැණිරසයි." චන්ද්‍ර කේක් යන පදය ආරම්භ වූයේ දකුණු සොන්ග් රාජවංශයේ වූ සිමුගේ “Meng Liang Lu” වලින් වන අතර එය එකල කෙටි ආහාර වර්ගයක් පමණි. පසුව, මිනිසුන් ක්‍රමයෙන් සඳ බැලීම සඳ කේක් සමඟ ඒකාබද්ධ කළ අතර එයින් අදහස් කළේ පවුල් නැවත එක්වීම සහ ආශාවයි. ඒ අතරම, සඳ කේක් ද මැද-සරත් සෘතුවේ උත්සවය අතරතුර මිතුරන්ට එකිනෙකා සමඟ සම්බන්ධ වීමට වැදගත් තෑග්ගක් වේ.

Xiamen, Fujian හි Bo Bing චාරිත්‍රයක් ද පවතින අතර Bo Bing ජාතික අස්පෘශ්‍ය සංස්කෘතික උරුමයක් ලෙස ලැයිස්තුගත කර ඇත.

osmanthus අගය කිරීම, osmanthus වයින් පානය කිරීම

මිනිසුන් බොහෝ විට සරත් සෘතුවේ මැද උත්සවයේදී මිහිරි සුවඳැති ඔස්මන්තුස් අගය කිරීම සඳහා සඳ කේක් අනුභව කරන අතර කේක් සහ කැන්ඩි වල බහුලව දක්නට ලැබෙන පැණිරස සුවඳැති ඔස්මන්තුස් වලින් සාදන ලද විවිධ ආහාර අනුභව කරයි.

සරත් සෘතුවේ මැද මංගල්‍යයේ රාත්‍රියේ ඔස්මන්තස් සඳ දෙස බලා කුරුඳු පිපිරුම් සුවඳ හමන මිහිරි සුවඳැති ඔස්මන්තුස් පැණි වයින් කෝප්පයක් පානය කරමින් පවුලේ මිහිරියාව සමරමින් උත්සවයේ සුන්දර වින්දනයක් බවට පත්ව ඇත. නූතනයේ මිනිසුන් බොහෝ විට රතු වයින් වෙනුවට භාවිතා කරයි.

පහන් කූඩු සමඟ සෙල්ලම් කරන්න

මැද සරත් සෘතුවේ උත්සවයේ පහන් කූඩු උත්සවය වැනි මහා පරිමාණ පහන් කූඩු උත්සවයක් නොමැත. පහන් කූඩු ප්‍රධාන වශයෙන් වාදනය කරනු ලබන්නේ පවුල් සහ දරුවන් අතරය. උතුරු ගීත රාජවංශයේ මුල් කාලයේ, "Old Wulin Events" මැද සරත් සෘතුවේ උත්සව රාත්‍රී උත්සව චාරිත්‍රය පටිගත කරන ලද අතර, 'ගඟට ගසාගෙන යාමට සහ සෙල්ලම් කිරීමට රතු එළියක් දැමීමේ ක්‍රියාකාරකමක් තිබුණි. මැද-සරත් සෘතුවේ උත්සව පහන් බොහෝ දුරට දකුණේ සංකේන්ද්‍රණය වී ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, ෆොෂාන් ඔටම්ස් උත්සවයේදී, විවිධ වර්ගයේ පහන් කූඩු තිබේ: තල ලාම්පුව, බිත්තර කටු ලාම්පුව, රැවුල බෑම, පිදුරු ලාම්පුව, මාළු පරිමාණ ලාම්පුව, කොමඩු ලාම්පුව සහ කුරුල්ලා, සතා, මල් සහ ගස් ලාම්පුව.

Guangzhou, Hong Kong සහ වෙනත් ස්ථානවල, මැද සරත් සෘතුවේ උත්සවය මධ්යම සරත් සෘතුවේ උත්සවය පැවැත්වේ. ගස් ද පිහිටයි, පහන් පිහිටුවනු ලැබේ. දෙමව්පියන්ගේ සහාය ඇතිව, ළමයින් උණ කඩදාසි භාවිතා කර හාවා කූඩු, කැරම්බෝලා කූඩු හෝ හතරැස් කූඩුවල ගැට ගසති. ඒවා කෙටි කණුවල තිරස් අතට එල්ලා, පසුව උස් කණු මත ඉදිකර ඇත. ඉහළ කුසලතා සහිතව, වර්ණවත් ආලෝකය බැබළෙන අතර, මැද-සරත් සෘතුවේ උත්සවයට එකතු වේ. දර්ශනයක්. එය උසින් සහ උසින් ඉදිකරන්නේ කවුරුන්ද යන්න බැලීමට ළමයින් එකිනෙකා සමඟ තරඟ කරන අතර පහන් කූඩු වඩාත් විශිෂ්ටයි. කඩදාසිවලින් විශාල හැඩැති පහනක් බවට පත් කරන ලද කොංමිං පහන් කූඩු ද ඇත. පහන යට ඉටිපන්දම දල්වා ඇති අතර තාපය වැඩි වන අතර එමඟින් පහන වාතයේ පියාසර කර සිනාසීමට හා ලුහුබැඳීමට මිනිසුන් ආකර්ෂණය කරයි. සඳෙහි පහළ ප්‍රදේශවල ළමුන් විසින් රැගෙන යන විවිධ පහන් ද ඇත.

නැනිං, Guangxi, දරුවන්ට සෙල්ලම් කිරීමට කඩදාසි සහ උණ බම්බු වලින් සාදන ලද විවිධ පහන් කූඩු වලට අමතරව, ඉතා සරල මිදි කූඩු, වට්ටක්කා කූඩු සහ තැඹිලි කූඩු ද ඇත. ඊනියා මිදි ලාම්පුව යනු මිදි ගෙඩිය සිදුරු කර, සරල මෝස්තරයක් කැටයම් කර, කඹයක් මත තබා, ඇතුළත ඉටිපන්දමක් දැල්වීමයි. ආලෝකය අලංකාරයි. වට්ටක්කා කූඩු, තැඹිලි කූඩු හදන්නෙත් මස් හාරලා. එය සරල වුවද, එය සෑදීමට පහසු වන අතර ඉතා ජනප්රියයි. සමහර ළමයි ක්‍රීඩා සඳහා මිදි ලාම්පුව පොකුණට සහ ගංගා ජලයට පා කරති.

Guangxi හි සරල Huqiu පහන් කූඩුවක් තිබේ. එය උණ බම්බු තීරු හයකින් ආලෝකයට රවුම් කර පිටතින් සුදු ගෝස් කඩදාසි අලවා ඉටිපන්දම් දමා ඇත. සඳ පූජාව සඳහා හෝ ළමයින්ට සෙල්ලම් කිරීමට සඳ පූජා මේසය අසල එල්ලා තබන්න.

පිළිස්සුණු කුළුණ

උළු පහන් දැල්වීමේ ක්‍රීඩාව (මල් කුළුණ, පිච්චෙන වට, ගිනි පංකා කුළුණ ලෙසද හැඳින්වේ) දකුණේ බහුලව සංසරණය වේ. නිදසුනක් ලෙස, "චීන ජාතික රේගුව" වෙළුම පහේ සටහන්: Jiangxi "සරත් සෘතුවේ මැද රාත්‍රිය, සාමාන්‍යයෙන් ළමයින් වනයේ උළු අහුලා, ඒවා වටකුරු කුළුණකට ගොඩ කරති, සිදුරු කිහිපයක් ඇත. සවස් වන විට, දීප්තිමත් සඳ යට දර කුළුණක් සකස් කර ඒවා පුළුස්සා දමන්න. උළු රතු පාටයි. , ඉන්පසු භූමිතෙල් වත් කර ගින්නට ඉන්ධන එකතු කරන්න. ලැව් ගිනි සියල්ල රතු පාටයි, දවල් මෙන් දිදුලයි. රෑ බෝවෙනකම් කවුරුත් බලන්නේ නැති නිසා තලන්න පටන් ගන්නවා. එය ප්‍රසිද්ධ උළු දැල්වෙන පහනකි.” Chaozhou, Guangdong හි දැවෙන උළු ද ගඩොල් සහ හිස් කුළුණු වලින් සාදා ඇති අතර ඒවා ගිනි තැබීම සඳහා අතු වලින් පුරවා ඇත. ඒ සමගම දුම් ගොඩ ද පුළුස්සා දමනු ලබන්නේ සඳ වන්දනාව අවසන් වූ පසු තණකොළ හා දර ගොඩවල් ලෙස ගොඩ ගසා පුළුස්සා දමන බවයි. Guangxi හි මායිම් ප්‍රදේශයේ Fan Pagoda ගිනි තැබීම මේ ආකාරයේ ක්‍රියාකාරකමකට සමාන ය, නමුත් ජනප්‍රවාදය වන්නේ Qing රාජවංශයේ සුප්‍රසිද්ධ ප්‍රංශ විරෝධී රණශූර Liu Yongfu ගේ වීරෝදාර සටන අනුස්මරණය කිරීම සඳහා Fangui ( ප්රංශ ආක්රමණිකයා) කුළුණට පලා ගියේය. Fujian හි Jinjiang හි "දැවෙන කුළුණ" ක්‍රියාකාරකමක් ද ඇත.

මෙම චාරිත්‍රය යුවාන් සොල්දාදුවන්ට එරෙහි වීමේ දැහැමි ක්‍රියාවට සම්බන්ධ බව කියනු ලැබේ. යුවාන් රාජවංශය පිහිටුවීමෙන් පසු, හන් ජනතාව ලේ වැකි ලෙස පාලනය කළ අතර, හන් ජනතාව නොනැමෙන ලෙස කැරලි ගැසූහ. මැද සරත් සෘතුවේ උත්සවය විවිධ ස්ථානවල හමු වූ අතර චෛත්‍ය මුදුනේ වෙඩි තබා ඇත. උච්ච ගිනි වේදිකාවේ ඇති වූ ගින්නට සමානව, මෙම ආකාරයේ ප්රතිරෝධය මැඩපවත්වා ඇත, නමුත් චෛත්යය ගිනි තැබීමේ චාරිත්රය පවතී.

දේශීය විශේෂතා

දකුණු

Guangdong, Chaoshan හි සරත් සෘතුවේ මැද උත්සවයේදී සඳ වන්දනා කිරීමේ සිරිතක් තිබේ. එය ප්රධාන වශයෙන් කාන්තාවන් සහ ළමුන් වේ. “පිරිමි පුර පසළොස්වක පොහොය හදන්නේ නැත, ගෑනු ලිප පුදන්නේ නැත” කියා කියමනක් තිබේ. මැද සරත් සෘතුවේ උත්සවයේදී තාර ආහාරයට ගැනීමේ දේශීය පුරුද්දක් ද ඇත. Chaoshan හි කියමනක් තිබේ: "ගඟ සහ ගංගා මුඛය මුණගැසෙන අතර, ටාරෝ කන්න පුළුවන්." අගෝස්තු මාසයේදී තලගොයා අස්වැන්න නෙළන කාලය වන අතර ගොවීන් තම මුතුන් මිත්තන්ට තාරවලින් වන්දනාමාන කිරීමට පුරුදු වී සිටිති. මෙය නිසැකවම කෘෂිකර්මාන්තයට සම්බන්ධයි, නමුත් තවමත් මිනිසුන් අතර පැතිරුණු පුරාවෘත්තයක් ඇත: 1279 දී මොන්ගෝලියානු වංශාධිපතියන් දක්ෂිණ සොං රාජවංශය විනාශ කර යුවාන් රාජවංශය ස්ථාපිත කර හන් ජනතාව කෙරෙහි කුරිරු පාලනයක් ගෙන ගියේය. මා ෆා යුවාන් රාජවංශයට එරෙහිව Chaozhou ආරක්ෂා කළේය. නගරය බිඳ දැමීමෙන් පසු මිනිසුන් සමූලඝාතනය කරන ලදී. හූගේ පාලනයේ දුක් වේදනා අමතක නොකිරීමට, පසු පරම්පරාවන් තම මුතුන් මිත්තන්ට ගෞරව දැක්වීම සඳහා ටාරෝ සහ “හුටූ” සමලිංගික, මිනිස් හිස් මෙන් හැඩගස්වා ගත්හ. මධ්‍යම සරත් සෘතුවේ උත්සවයේ රාත්‍රියේ කුළුණු පිළිස්සීම සමහර ස්ථානවල ඉතා ජනප්‍රියයි.

මැද-සරත් සෘතුවේ උත්සවයේදී යැංසි ගඟේ දකුණේ ජන සිරිත් විරිත් ද විවිධ වේ. නැන්ජිං ජනයා සරත් සෘතුවේ මැද උත්සවයේදී සඳ කේක් අනුභව කිරීමට කැමතියි, ඔවුන් ජින්ලිංගේ ප්‍රසිද්ධ ආහාරයක් වන ඔස්මන්තුස් තාරා අනුභව කළ යුතුය. "Osmanthus Duck" වෙළඳපොළට පැමිණියේ osmanthus සුවඳ සුවඳවත් වන විට එය මහත නමුත් තෙල් සහිත නොවේ, රසවත් හා රසවත්. පානය කිරීමෙන් පසු, ඔබ කුඩා සීනි ටාරෝ අනුභව කළ යුතුය, කුරුඳු සිරප් සමග ඉහළට, අලංකාරය නොකියයි. "Gui Jiang", Qu Yuan ගේ "Songs of the Chu·Shao Si Ming", "Aid the North to shutdown and drink Gui Jiang" යන නමින් නම් කර ඇත. Osmanthus fragrans, මිහිරි සුවඳැති osmanthus, මැද-සරත් සමයේ උත්සවය ආසන්නයේ අහුලා, සීනි සහ ඇඹුල් plums සමග marinated. ජියැන්ග්නන් කාන්තාවන් කවිවල ඇති ගීත මේසය මත ඇති ප්‍රණීත ආහාර බවට පත් කිරීමට දක්ෂයි. නැන්ජිං ජනයාගේ පවුල හඳුන්වන්නේ “යළි එකතුවීම සැමරීම” ලෙසත්, එකට වාඩි වී මත්පැන් පානය කිරීම “යුවාන්යු” ලෙසත්, වෙළඳපොලේ පිටතට යාම “සූයු” ලෙසත් හැඳින්වේ.

මුල් මිං රාජවංශයේ, නන්ජිං හි සඳ කුළුණ සහ සඳ පාලම ඉදිකරන ලද අතර, ක්විං රාජවංශයේ සිංහ පර්වතය යටතේ සඳ කුළුණ ඉදිකරන ලදී. ඒවා සියල්ලම මිනිසුන්ට සඳ අගය කිරීමට වූ අතර සඳ පාලම වඩාත්ම විය. දීප්තිමත් සඳ ඉහළට එල්ලෙන විට, මිනිසුන් සඳ කුළුණට නැඟී, ජේඩ් හාවා දැකීමෙන් විනෝද වීමට එක්ව සඳ පාලම වෙත පැමිණේ. "සඳ පාලම මත සෙල්ලම් කිරීම" ක්වින්හුයි හෙනාන්හි කොන්ෆියුසියස් පන්සලේ ඇත. පාලම අසල ප්රසිද්ධ ගණිකාවක් වන Ma Xianglan ගේ නිවස පිහිටා ඇත. අද රාත්‍රියේ විද්වතුන් පාලම මතට රැස්වී සෙල්ලම් කිරීමට හා ගායනා කිරීමට, නියු ෂු සඳ සමඟ සෙල්ලම් කරන ආකාරය සිහිපත් කර, සඳට කවි ලිවීමට, එබැවින් මෙම පාලම Wanyue පාලම ලෙස හැඳින්වේ. . මින්ග් රාජවංශයේ අභාවයෙන් පසු, එය ක්‍රමයෙන් ප්‍රතික්ෂේප වූ අතර, පසු පරම්පරාවල කවියක් ඇත: “The Merry Nanqu විකුණා ඇත, බටහිර දිග Banqiao ඇත, නමුත් මට මතකයි ජේඩ් පාලම මත ඉඳගෙන, Yueming නළාව ඉගැන්නුවා. .” Changbanqiao යනු මුල් Wanyueqiao ය. මෑත වසරවලදී, නැන්ජිං කොන්ෆියුසියස් දේවාලය නැවත ගොඩනඟා, මිං සහ කිං රාජවංශ සමයේ මණ්ඩප කිහිපයක් ප්‍රතිසංස්කරණය කර, ගංගාව හෑරූහ. මැද සරත් සෘතුවේ උත්සවයට පැමිණෙන විට, සඳෙහි විනෝදය භුක්ති විඳීමට ඔබට එකට එකතු විය හැකිය.

ජියැන්ග්සු පළාතේ වුක්සි ප්‍රාන්තය, සරත් සෘතුවේ මැද උත්සවයේ රාත්‍රියේ සුවඳ දුම් බාල්දියක් පුළුස්සා දමනු ඇත. හඳුන්කූරු බාල්දිය වටා ගෝස් ඇත, සඳ මාලිගාවේ දර්ශන පින්තාරු කර ඇත. හඳුන්කූරුවලින් වියන ලද සුවඳ දුම් බාල්දි ද ඇත, කඩදාසිවලින් බැඳ ඇති තරු සහ ඒවායේ වර්ණවත් කොඩි ඇතුළු කර ඇත. ෂැංහයිනීස් හි සරත් සෘතුවේ මැද භෝජන සංග්‍රහය මිහිරි සුවඳැති ඔස්මන්තුස් මී පැණි වයින් සමඟ පිරිනමනු ලැබේ.

Jiangxi පළාතේ Ji'an ප්‍රාන්තයේ මැද සරත් සෘතුවේ උත්සවයේ සන්ධ්‍යාවේදී, සෑම ගමකම පිදුරු යොදාගෙන පිදුරු යොදා ගනී. කුට්ටිය රතු වූ පසු විනාකිරි එයට දමන්න. මේ වෙලාවේ මුළු ගමම පුරවන සුවඳක් එනවා. Xincheng ප්‍රාන්තයේ මැද-සරත් සමයේ උත්සවය අතරතුර, අගෝස්තු 11 රාත්‍රියේ සිට අගෝස්තු 17 දක්වා තණකොළ පහන් ඔසවන ලදී. Wuyuan මැද-සරත් සමයේ උත්සවයේදී, ළමයින් ගඩොල් සහ උළු වලින් කුහර චෛත්‍යයක් ගොඩනඟයි. කුළුණ මත තිර, පුවරු වැනි සැරසිලි එල්ලා තිබූ අතර, "කුළුණු දෙවියන්" වන්දනාමාන කිරීම සඳහා විවිධ උපකරණ ප්රදර්ශනය කිරීම සඳහා කුළුණ ඉදිරිපිට මේසයක් තබා ඇත. රාත්‍රියේ ඇතුළත මෙන්ම පිටතද විදුලි පහන් දැල්වෙයි. ජික්සි මැද-සරත් සෘතුවේ උත්සව දරුවන් මැද-සරත් සෘතුවේ උත්සව කාලතුවක්කු සෙල්ලම් කරති. සරත් සෘතුවේ මැද උත්සව කාලතුවක්කු පිදුරු වලින් ගොතන ලද, පොඟවා, පසුව ගලට පහර දීමට අහුලා, විශාල ශබ්දයක් සහ ගිනි මකරෙකු පිහිනීම සිරිතකි. ගිනි මකරා යනු තණකොළවලින් සාදන ලද මකරෙකු වන අතර උගේ සිරුරට සුවඳ දුම් කූරු ඇතුල් කර ඇත. ඔබ ගිනි මකරා පිහිනන විට ගොං බෙර තිබේ, ඒවා ගම්මාන හරහා ගමන් කළ පසු ගඟට යවනු ලැබේ.

මැද සරත් සෘතුවේ උත්සවයේදී සඳ කැවුම් කෑමට අමතරව, සිචුවාන් වැසියන්ට කේක්, තාරාවන්, තල කේක්, පැණි කේක් ආදියද අනුභව කිරීමට සිදු වේ. සමහර ස්ථානවල තැඹිලි කූඩු ද දල්වා දොරේ එල්ලා සමරනු ලැබීය. මිදි ගෙඩිවලට සුවඳ දුම් දමා පාර දිගේ නටන ළමයින් ද සිටිති, එය “නැටුම් උල්කාපාත හඳුන්කූරු බෝලය” ලෙස හැඳින්වේ. ජියාඩින් ප්‍රාන්තයේ මැද සරත් සෘතුවේ උත්සවය අතරතුර, ගොඩබිම් දෙවිවරුන්ට පුද පූජා පැවැත්වීම, සාජු, වාචික සංගීතය සහ සංස්කෘතික ධාතු ලෙස ක්‍රියා කිරීම "කන්හුයි" ලෙස හැඳින්වේ.

උතුර

Shandong පළාතේ Qingyun ප්‍රාන්තයේ ගොවීන් අගෝස්තු 15 වන දින පෘථිවියේ සහ නිම්නයේ දෙවියන්ට ගෞරව කරන අතර ඔවුන් හඳුන්වන්නේ “Green Miao Society” ලෙසිනි. Zhucheng, Linyi සහ Jimo හි සඳට පූජා කිරීමට අමතරව, ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ට පූජා කිරීමට සොහොන් වෙත යාමටද සිදු විය. Guanxian, Laiyang, Guangrao සහ Youcheng හි ඉඩම් හිමියන් මැද-සරත් උත්සව සමයේ කුලී නිවැසියන් සඳහා රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයක් ද පැවැත්වීය. ජිමෝ සරත් සෘතුවේ මැද උත්සවයේදී "මයිජියන්" නම් සෘතුමය ආහාර අනුභව කරයි. ෂාන්සි පළාතේ ලුආන්, සරත් සෘතුවේ මැද උත්සවයේදී ඔහුගේ බෑණා වෙනුවෙන් රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයක් පැවැත්වීය. Datong ප්‍රාන්තයේ, සඳ කේක් reunion cakes ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, මැද-සරත් සෘතුවේ උත්සවයේදී සෝදිසියෙන් සිටීමේ සිරිතක් ඇත.

Hebei පළාතේ Wanquan County, මැද-සරත් සමයේ උත්සවය හඳුන්වන්නේ "පුංචි අලුත් අවුරුදු දිනය" ලෙසයි. සඳ එළිය පත්‍රිකාවෙන් චන්ද්‍ර සින්ජුන් සහ ගුවාන් යූ යූ චුන්කියු අධිරාජ්‍යයාගේ ඡායාරූප නිරූපණය කෙරේ. හෙජියන් ප්‍රාන්තයේ මිනිසුන් සිතන්නේ සරත් සෘතුවේ මැද උත්සව වර්ෂාව කටුක බවයි. සරත් සෘතුවේ මැද මංගල්‍යයේදී වැස්ස නම්, ප්‍රදේශවාසීන් සිතන්නේ එළවළු වල රසය නරක විය යුතු බවයි.

ෂැන්සි පළාතේ, ෂැන්සි ප්‍රාන්තයේ, සරත් සෘතුවේ මැද උත්සව රාත්‍රියේ, පිරිමින් ඔරු පදින්න ගිය අතර, කාන්තාවන් මංගල්‍යයක් සංවිධානය කළහ. දුප්පත් පොහොසත් හෝ වේවා ඔබ කොමඩු ආහාරයට ගත යුතුයි. සරත් සෘතුවේ මැද උත්සවය අතරතුර, බෙර වාදකයින් ත්‍යාග ඉල්ලා දොර දිගේ වාදනය කළහ. ලුඕචුවාන් ප්‍රාන්තයේ මැද සරත් සෘතුවේ උත්සවය අතරතුර, දෙමාපියන් තම ස්වාමිපුරුෂයන්ට ගෞරව දැක්වීම සඳහා තෑගි ගෙන ඒමට සිසුන්ට මඟ පෙන්වූහ. කැම්පස් එකේ ලන්ච් එකට වඩා ලන්ච් එක වැඩියි.

සමහර ස්ථානවල විශේෂ මැද-සරත් උත්සව සිරිත් විරිත් ද පිහිටුවා ඇත. සඳ අගය කිරීමට, සඳට නමස්කාර කිරීමට සහ සඳ කේක් අනුභව කිරීමට අමතරව, හොංකොං හි ගිනි මකර නැටුම්, අන්හුයි හි පැගෝඩා, ගුවැන්ෂු හි සරත් මැද ගස්, ජින්ජියැං හි පිළිස්සුණු පැගෝඩා, සුෂෝ හි ෂිහු විලෙහි සඳ නැරඹීම ද ඇත. , Dai ජනතාව විසින් සඳට වන්දනා කිරීම සහ Miao ජනතාව විසින් සඳට පැනීම. , දොං මිනිසුන්ගේ හඳෙන් කෑම සොරකම් කිරීම, ගඕෂන් මිනිසුන්ගේ බෝල නැටුම් ආදිය.

ජාතික ලක්ෂණ

මොන්ගෝලියානු

මොන්ගෝලියානුවන් "සඳ හඹා යාමේ" ක්රීඩාව ක්රීඩා කිරීමට කැමතියි. මිනිසුන් අශ්වයන් පිට නැගී රිදී-සුදු සඳ එළිය යටතේ තණබිම් හරහා ගමන් කළහ. ඔවුන් බටහිර දෙසට වේගයෙන් ගමන් කළ අතර සඳ නැගෙනහිරින් නැඟී බටහිරට වැටුණි. සඳ බටහිරට යාමට පෙර නොනැසී පවතින මොන්ගෝලියානු අසරුවන් සඳ පසුපස හඹා යෑම නවත්වන්නේ නැත.

ටිබෙට්

ටිබෙටයේ සමහර ප්‍රදේශවල සිටින ටිබෙට් ජාතිකයන් සරත් සෘතුවේ මැද උත්සවය සැමරීමේ චාරිත්‍රය "සඳ සඳහා දඩයම් කිරීම" වේ. එය දිවා රෑ විය, තරුණ තරුණියන් සහ බෝනික්කන් ගඟ දිගේ ඇවිද, ජලයෙන් පිළිබිඹු වන දීප්තිමත් සඳ පසුපස ගොස්, අවට පොකුණුවල සඳ සෙවනැලි රැගෙන, පසුව නැවත එකතු වී සඳ කේක් අනුභව කිරීමට ගෙදර ගියේය.

Guangxi Dong

Guangxi Dong මිනිසුන්ට "සඳ මත ඇවිදීමේ" සිරිත ඇත. මැද-සරත් සෘතුවේ උත්සවයේ රාත්‍රියේදී, සෑම ගෘහයකම ලුෂෙන්ග් ගීත සහ නැටුම් කණ්ඩායම අසල්වැසි ගෘහය දක්වාම ඇවිද ගිය අතර, එහි ගැමියන් සමඟ සඳ අගය කිරීමට, ගායනා කිරීමට සහ නැටීමට සහ මුළු රාත්‍රිය පුරාම විනෝද වූහ.

යුනාන් ඩීං

යුනාන් හි De'ang ජනවාර්ගික කණ්ඩායම "සඳ අල්ලා". මධ්‍යම සරත් සෘතුවේ උත්සවයේදී සඳ දීප්තිමත් හා අතිශයින් දීප්තිමත් වන විට, යුනාන් ප්‍රාන්තයේ Luxi හි De'ang ජනවාර්ගික කණ්ඩායමේ තරුණ පිරිමි සහ ගැහැණු, කඳුකරයේ කෙළවරේ සිට මිහිරි කරවිල ෂෙන්ග් ඇත, සහ තරුණ තරුණියන් ඔවුන්ගේ සෙනෙහස ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා එක්ව "සඳ දඟලන්න". සමහරු විවාහ ගිවිස ගැනීම සඳහා බුලත් විට සහ තේ යැවීමට පවා "ඉඳි හඳ" භාවිතා කරති.

යුනාන් හි යි ජනතාව

සරත් සෘතුවේ මැද උත්සවය අතරතුර යුනාන් හි Yi ජනයාගේ සම්ප්‍රදායික චාරිත්‍රය වන්නේ "සඳ පැනීමයි." රාත්‍රියේදී, ගෝත්‍රයේ විවිධ ගම්මානවල පිරිමින්, කාන්තාවන්, වැඩිහිටියන් සහ ළමයින් කඳුකර ගම්මානයේ විවෘත ප්‍රදේශයට රැස් වූහ. කලිසම ඇඳගත් ගෑනු ළමයි, රෙදි පටි ඇඳගත්තු කොල්ලෝ, වයසක මිනිස්සු, වයසක නෝනාවරු, පොඩි ළමයි හැමෝම ආවේගයෙන් ගයලා නටනවා, විශේෂයෙන්ම ඒ තරුණ තරුණියන් හඳ වගේ ආදරය ප්‍රකාශ කරන ප්‍රතිවිරෝධී ගීතය. එය ද චලනය වූ අතර, එය වඩාත් ආකර්ෂණීය හා දීප්තිමත් විය.

Gelao

උත්සවයට පෙර "කොටි දිනයේ", Gelao ජනතාව මුතුන් මිත්තන් වන්දනා කිරීමට සහ නව නිම්නය පිළිගැනීමට සරත් සෘතුවේ මැද උත්සවයේ දී ගව හදවත ඉතිරි, මුළු ගමේ ගොනෙකු ඝාතනය කළා. ඔවුන් එය හැඳින්වූයේ "අගෝස්තු උත්සවය" යනුවෙනි.

කොරියානු

කොරියානු ජනතාව "සඳ නැරඹීමේ රාමුවක්" තැනීම සඳහා ලී කණු සහ පයින් අතු භාවිතා කරයි. සඳ අහසට නැඟෙන විට, කරුණාකර සඳ නැරඹීමේ රාමුවට නැඟීමට වයසක පුද්ගලයන් කිහිප දෙනෙකු තෝරා ගන්න. මහලු මිනිසා හඳ දෙස බැලීමෙන් පසු, ඔහු සඳ නැරඹීමේ රාමුව ආලෝකවත් කරයි, දිගු බෙර ගසයි, නළාව පිඹිමින්, එකට "ෆාම්හවුස් ඩාන්ස්" නටනවා.

බටහිර Guangxi හි Zhuang ජනතාව

බටහිර Guangxi හි Zhuang ජාතිකත්වයට "සඳ අනුස්මරණය කිරීම සහ දෙවියන්ගෙන් ඉල්ලීම" යන වඩාත් සාමාන්‍ය ක්‍රියාකාරකමක් ඇත. ගිම්හාන දින දර්ශනයේ අගෝස්තු මැද භාගයේදී, මිනිසුන් සෑම වසරකම අගෝස්තු මැද ගම අවසානයේ එළිමහනේ පූජා මේසයක් සකසයි. මේසයේ දකුණු පැත්තේ ගසක් ඇත. ගස් සංකේතවත් කරන අඩියක් පමණ උස අතු හෝ උණ අතු ද සඳ දෙවියන්ට බැස දිව්‍යලෝකයට යාමට ඉනිමං ලෙස භාවිතා කරන අතර එහිදී සඳෙහි පැරණි මිථ්‍යා මූලද්‍රව්‍ය සංරක්ෂණය කර ඇත. සම්පූර්ණ ක්‍රියාකාරකම අදියර හතරකට බෙදා ඇත: සඳ දෙවියන්ගේ ප්‍රකාශකයා ලෙස කාන්තාවන් එකක් හෝ දෙදෙනෙකු සමඟ පෘථිවියට බැසීමට සඳ දෙවියන්ට ආරාධනා කරන්න; god-man antithetical song; සඳ දෙවියන් පේන කීම; ගායකයා දෙවියන් යැවීමේ සහ සඳ දෙවියන් නැවත ස්වර්ගයට යැවීමේ ගීතය ගායනා කරයි.

Li

Li මිනිසුන් මැද-සරත් උත්සවය "අගෝස්තු රැස්වීම" හෝ "Tiaosheng උත්සවය" ලෙස හඳුන්වයි. සෑම වෙළඳපොළ නගරයකම ගායන හා නැටුම් රැස්වීම් පවත්වනු ලැබේ. සෑම ගමක්ම තරුණ තරුණියන්ගේ සහභාගීත්වය සඳහා සහභාගී වීමට "tiaoshengtou" (එනම් නායකයා) විසින් මෙහෙයවනු ලැබේ. සඳ කැවුම්, සුවඳැති කේක්, පැණි කැවුම්, මල් තුවා, පාට පංකා සහ වස්ත්‍ර එකිනෙකාට දෙනු ලැබේ. රාත්‍රියේදී, ඔවුන් ගින්න වටා එක්රැස් වී, ග්‍රිල් කළ ක්‍රීඩාව, බත් වයින් පානය කර, ප්‍රතිවචන ගායනය කළහ. අවිවාහක තරුණයින් අනාගත සහකරුවෙකු සොයා ගැනීමට අවස්ථාව ලබා ගත්තේය.